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    尼采与木心

    特展厅3  

    尼采译作进入中国,早在清末,自王国维、梁启超一代到五四新文化运动的主将,均曾对尼采有过论述。木心于“五四运动”八年后出生,此后半个多世纪,他的精神取向与迥然独立,深受尼采影响。今年,经中国驻德大使馆文化参赞陈平先生协助交涉,由德国“尼采基金会”、 “瑙姆堡尼采文献档案中心”、“魏玛古典基金会”、“歌德席勒档案馆”、“尼采学院”、“魏玛安娜·阿玛利亚公爵夫人图书馆”共同合作,提供尼采手稿四份、十九世纪原版著作二十一件、尼采肖像八件,死亡面模一件,是为尼采文献与文物首次来亚洲国家展示,回顾尼采对木心毕生的内在影响。


    木心谈尼采(摘录)


    尼采之前的尼采是东方先于西方出现的。


    尼采的思想是接得下去的思想。


    尼采怀疑此前的所有哲学,后世哲学家无人不在尼采的光照中。中国可悲,出不了尼采,也接受不了尼采……

    魏晋高士倒是和尼采通,因为魏晋人通老庄,行为风格易与西方近代精神通。


    常言道,尼采哲学存在于尼采之前,老子庄子,便是尼采之前的尼采。


    哲学家中,只有尼采一个觉察到哲学的不济,坦率地说了出来,其他哲学家不肯承认思想历程的狼狈感。


    哲学家中最任性是尼采。


    说尼采是哲学家,太简单了。我以为他是:一个艺术家在竭力思想。我常想:尼采,跑出哲学来吧!


    尼采有哈姆雷特的一面,也有堂吉诃德的一面,我偏爱他哈姆雷特的一面,常笑他堂吉诃德的一面。现在读尼采看来是太难了——很多人是在读他堂吉诃德的一面。


    尼采预言超人会降生——这是一场梦。还属于进化论。我以为超人不会诞生的。个别艺术家作为超人,早就诞生了——早就死亡了。他们不会造福人类,和人类不相干的。


    我与尼采的关系,像庄周与蝴蝶的关系。他是我精神上的情人。现在这情人老了。正好五十年。


    尼采疯狂,就是一个没有喝过酒的酒神。


    “在自己的身上克服他的时代,成为无时代的人。这是对哲学家的最低要求,也是最高要求。”听他这么一说,我对尼采旧情复燃,又发作了。他看得到,说得出来,痛痛快快。


    现代艺术中,好多好多是含有尼采的酒神精神的,但严重异化了酒神精神。……你懂的话,边看,边知道哪些是酒神精神,哪些是酒瓶精神、酒鬼精神。



    展览日期:2015/11/16——2016/03/20